史威登堡神学著作

宇宙星球 #115

115.圣言之所以能

115.圣言之所以能在我们地球写就,是因为自上古时代起,地球就有写字的技术,一开始写在石版或树皮上,然后写在羊皮纸上,后来写在纸上,最后则通过印刷出版、发行。这一切都是主为了圣言而提供的。

属天的奥秘 #1626

1626.除了花园外

1626.除了花园外,还能看到各个城市,城中有一栋接一栋的宏伟宫殿,色彩鲜艳华丽,远远超过建筑师们的一切艺术。因此,毫不奇怪,当先知们的内眼被打开时,他们也看到类似城市,事实上看得如此清晰,以至于世上再没有比这更清晰的了;如约翰所看到的新耶路撒冷,他以下面这些话来描述它:
在灵里,天使就带我到一座又大又高的山上,将那大城,就是由神那里从天而降的圣耶路撒冷指示我。有高大的墙,有十二个门;墙的构造是碧玉的,城是精金的,如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石修饰的:第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玉髓,第四是绿宝石,第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是橄榄石,第八是绿柱石,第九是黄玉,第十是绿玉髓,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。(启示录21:10, 12, 18-20)
先知们也见过类似场景。像这样的事物,天使和天使灵在晴天白日下看到过无数;说来奇妙,天使和灵人以其所有感官来感知它们。凡以人类哲学的术语和定义,以及推理扑灭属灵观念的人永远不会相信这些事;然而,它们又是千真万确的。圣徒们多次看到它们的事实也能使人们相信这是真的。

属天的奥秘 #1541

1541.创世记13

1541.创世记13:1.亚伯兰从埃及上来,就是他和他妻子,并他一切所有的,罗得与他一起往南方去。
这些细节和本章接下来的细节在内义上也代表主;它们继续论述主自童年时期起的生命。“亚伯兰从埃及上来”表示主上升到离开祂的记忆知识或事实之上。“亚伯兰”是指主,在此是指还是个孩子时的主;“埃及”在此和前面(1164-1165, 1462节)一样,是指记忆知识或事实知识;“他和他妻子”表示那时与主同住的属天真理;“并他一切所有的”表示属于属天事物的一切;“罗得与他一起”表示感官,或感官之物;“往南方去”表示进入属天之光。

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